La festa di maggio è relativamente recente e probabilmente da riportare non molto più in là di un secolo e mezzo.
Presumibilmente, a imitazione di altri paesi, furono i pastori a dare origine, con l'offerta di una pecora, ad un piccolo nucleo di bestie che, passando da un pastore all'altro, con utile comune, finì per dar luogo al cosi detto “gregge di Santa Mariaquas”che assicurava lo svolgimento della festa primaverile.
In occasione della festa avveniva la distribuzione degli impegni per la tenuta consociata delle bestie, con un avvicendamento tra i pastori che, con parità di oneri e di utili, non ne escludeva nessuno.
Finché i tempi consentirono e l'onestà degli uomini le fu amica, la tradizione si mantenne lodevolmente per lunghi tempi. Poi incominciò a declinare il capitale in pecore e agnelli, si affievolì e venne meno del tutto. E non sappiamo quando l'ultima pecora del gregge di Santa Mariaquas abbia concimato uno egli innumerevoli fossi del Monreale, o abbia rallegrato il modesto pranzo dell'ultimo devoto pastore.
Mons. Abramo Atzori, 1980.
Presumibilmente, a imitazione di altri paesi, furono i pastori a dare origine, con l'offerta di una pecora, ad un piccolo nucleo di bestie che, passando da un pastore all'altro, con utile comune, finì per dar luogo al cosi detto “gregge di Santa Mariaquas”che assicurava lo svolgimento della festa primaverile.
In occasione della festa avveniva la distribuzione degli impegni per la tenuta consociata delle bestie, con un avvicendamento tra i pastori che, con parità di oneri e di utili, non ne escludeva nessuno.
Finché i tempi consentirono e l'onestà degli uomini le fu amica, la tradizione si mantenne lodevolmente per lunghi tempi. Poi incominciò a declinare il capitale in pecore e agnelli, si affievolì e venne meno del tutto. E non sappiamo quando l'ultima pecora del gregge di Santa Mariaquas abbia concimato uno egli innumerevoli fossi del Monreale, o abbia rallegrato il modesto pranzo dell'ultimo devoto pastore.
Mons. Abramo Atzori, 1980.
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